精神一到（せいしんいっとう）
心を一つのことに集中させれば、どんな困難も成し遂げられるという考え方を表す言葉。「精神一到何事か成らざらん」という形でよく使われる。
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そのまま使える例文
面接で「座右の銘は『精神一到』です。一つに絞って取り組めば形になる、と実感してきました」と答えた。
深掘りに備える — 由来
中国・南宋の儒学者である朱熹と門人の問答を集めた語録『朱子語類』巻八「学二」の一節に由来する。原文は「陽気発処、金石亦透、精神一到、何事不成」で、「陽気の発する処、金石も亦透る。
聞かれたら: 「『朱子語類』学二「陽気発処、金石亦透、精神一到、…に由来する言葉です」と出典を一言添えられると強い。
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中国・南宋の儒学者である朱熹と門人の問答を集めた語録『朱子語類』巻八「学二」の一節に由来する。原文は「陽気発処、金石亦透、精神一到、何事不成」で、「陽気の発する処、金石も亦透る。精神一到何事か成らざらん」と読み下す。天地の陽気が発すれば金や石さえ貫き通すように、精神を集中して事に当たれば成し遂げられないことはない、という趣旨である。「一到」の説明は辞典によって表現が分かれ、『ことわざを知る辞典』は行ける所まで行く・出しつくす意、四字熟語辞典オンラインは集中する意とする。『日本国語大辞典』もこの句の出典に『朱子語類』を挙げ、精選版は坪内逍遙『当世書生気質』（1885〜86）の用例を載せる。四字の「精神一到」は、この成句の前半を切り出した形として四字熟語辞典に立項されている。
似た語と間違えない
辞典類が類義語に挙げる「射石飲羽」は、暗がりの石を虎と思って射た矢が羽の部分まで石に刺さったという故事に基づく語で、必死の思いで向かえば困難も越えられるという意味が精神一到と重なる。「精神統一」は心を一つに集める状態そのものを指し、成し遂げられるという結果への確信までは含まない。「一念岩をも通す」「思う念力岩をも通す」はことわざで、強く思い続ける念の力に重心があり、集中して事に当たることを言う精神一到とは焦点が少し違う。一部の解説は「一心不乱」も類義に挙げるが、こちらはわき目もふらず没頭する様子を言う語で、成否の見通しは含まない。なお、辞典類は精神一到の対義語を挙げていない。
こんなシーンで使う
面接やESで、一つのことに絞って深く取り組んだ経験を語る場面に向く。聞き手には「注意が散らない人」という印象が残りやすい。ただし出典の一節は「集中すれば成らぬことはない」と言い切る強い言葉であり、うまくいかなかった経験の説明に添えると言葉と話が食い違う。成果まで出た一点集中の話に向いており、複数のことを並行してこなした話には合わない。スピーチや挨拶では「精神一到何事か成らざらん」と成句のまま引くと、聴衆には由来のある格言として一度で伝わりやすい。末尾の「成らざらん」は「成らないことがあろうか、いや成る」という反語で、否定の意味ではない。書くときは、「一到」を「一倒」「一統」とするのは誤りだと注意している辞典もあるので、色紙や資料に記す前に字を確かめたい。
以下のテーマ・シーンでよく使われます。
よくある質問
- 精神一到の類義語は？
- 射石飲羽、精神統一、一念岩をも通す、思う念力岩をも通す
- 精神一到はどんな場面で使いますか？
- 面接で聞かれたとき、ESに書くとき
- 精神一到の由来は？
- 中国・南宋の儒学者である朱熹と門人の問答を集めた語録『朱子語類』巻八「学二」の一節に由来する。原文は「陽気発処、金石亦透、精神一到、何事不成」で、「陽気の発する処、金石も亦透る。