情けは人の為ならず（なさけはひとのためならず）
人にかけた情けは、巡り巡っていずれ自分自身に良い形で返ってくるということわざ。誰かのためにした親切は、結局は自分のためにもなるという教え。
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そのまま使える例文
送別のスピーチで「情けは人の為ならずという言葉のとおり、この職場で受けた親切を次の場所で返していきます」と述べた。
深掘りに備える — 由来
出典は特定されていないが、鎌倉から室町にかけて成立した軍記物語『曽我物語』に見えるのが早い例だとする説がある。ただしこれを初出と確定した資料はなく、以後も謡曲や物語のなかに同じ言い回しが繰り返し現れるため、どこで生まれた句かは分かっていない。
聞かれたら: 「出典は特定されていないが、鎌倉から室町にかけて成立した軍記物語『曽我物語』に見えるのが早い例だとする説がある。」と正直に答えるのが最も強い。
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出典は特定されていないが、鎌倉から室町にかけて成立した軍記物語『曽我物語』に見えるのが早い例だとする説がある。ただしこれを初出と確定した資料はなく、以後も謡曲や物語のなかに同じ言い回しが繰り返し現れるため、どこで生まれた句かは分かっていない。明治期には新渡戸稲造が『一日一言』に「施せし情けは人の為ならず おのがこゝろの慰めと知れ」と記しており、人にかけた情けは相手のためではなく自分の心の慰めなのだ、という読み方を示している。なお「ならず」は現代語の「ならない」ではなく「〜ではない」という古語の打ち消しで、全体は「情けは人の為ではない（自分のためだ）」と読む。文化庁の「国語に関する世論調査」（平成13年度）では、この句を「情けをかけるのは相手のためにならない」と誤って理解している人が48.2パーセントと、正しく理解している47.2パーセントを上回った。
似た語と間違えない
「因果応報」が善悪どちらの行いにも報いがあることを言うのに対し、この句は情けをかけた側に良い形で返ってくる場合だけを指す。
対義語: 情けが仇、恩を仇で返す
こんなシーンで使う
スピーチや挨拶で助け合いを促す文脈に向く。聞き手に対しては、見返りを求めるなという建前ではなく「巡り巡って自分に返る」という現実的な理由を示せるため、説教くささが薄まる。ただし誤解が広く残っている句で、文化庁の調査では誤った理解のほうが多かった。人前で使うなら「情けをかけるのは相手のためにならない、という意味ではありません」と断るか、直後に「巡り巡って自分に返ってくる」と言い換えを重ねると、聞き手の半数を取りこぼさずに済む。自分が受けた恩について語るのは自然だが、自分が人にかけた情けを引き合いに出すと恩着せがましく響く。
以下のテーマ・シーンでよく使われます。
よくある質問
- 情けは人の為ならずの類義語は？
- 陰徳あれば陽報あり、善因善果
- 情けは人の為ならずはどんな場面で使いますか？
- スピーチで使うとき
- 情けは人の為ならずの由来は？
- 出典は特定されていないが、鎌倉から室町にかけて成立した軍記物語『曽我物語』に見えるのが早い例だとする説がある。ただしこれを初出と確定した資料はなく、以後も謡曲や物語のなかに同じ言い回しが繰り返し現れるため、どこで生まれた句かは分かっていない。