道徳なき経済は罪悪であり経済なき道徳は寝言である（どうとくなきけいざいはざいあくでありけいざいなきどうとくはねごとである）
道徳を欠いた経済活動は罪に等しく、採算や実行の裏付けのない道徳は空論にすぎない、両者は離せないという趣旨の言葉。
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そのまま使える例文
創業記念の挨拶で「二宮尊徳の言葉とされる『道徳なき経済は罪悪であり、経済なき道徳は寝言である』を、社の戒めにしています」と述べた。
深掘りに備える — 由来
出典は特定されていない。江戸後期の農政家・二宮尊徳（1787-1856）の言葉として広まっているが、確認できた範囲では原典の所在を示す資料がない。
聞かれたら: 「出典は特定されていない。」と正直に答えるのが最も強い。
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出典は特定されていない。江戸後期の農政家・二宮尊徳（1787-1856）の言葉として広まっているが、確認できた範囲では原典の所在を示す資料がない。デジタル大辞泉・日本国語大辞典・世界大百科事典・日本大百科全書の「二宮尊徳」の項にこの言葉は出てこず、尊徳の思想は門人の著した『報徳記』『二宮翁夜話』で知られるとされるが、そこにこの語句を確認できなかった。ウィキクォートやビジネス誌のコラムは出典を示さないまま尊徳の言葉として引く。一部の解説は、経営者向けに『二宮翁夜話』を現代語に編み直した書籍の紹介文に同じ文があると指摘し、元の原文にはないと述べる。「罪悪」を「犯罪」、「寝言」を「戯言」とする異文も出回り、固定した原文がない点も、後世の要約や意訳と見る手がかりになる。出典不明の名言を使うかどうかは使う人の判断だが、辞典としては、尊徳が語ったと断定せず「とされる」の範囲で扱う。
こんなシーンで使う
経営理念を語る挨拶や、採算と倫理の板挟みを話す場面で、聴衆には両方を見ている現実的な人という印象を与える。ただし「どの本の言葉ですか」と聞かれて答えられないと借り物に聞こえるので、「尊徳の言葉とされていますが原典は確認できていません」と自分から断って使うのが誠実である。また「寝言」は強い言葉なので、道徳を語る相手に向けて言うと攻撃になる。自分や自社への戒めとして使いたい。
以下のテーマ・シーンでよく使われます。
よくある質問
- 道徳なき経済は罪悪であり経済なき道徳は寝言であるはどんな場面で使いますか？
- スピーチで使うとき
- 道徳なき経済は罪悪であり経済なき道徳は寝言であるの由来は？
- 出典は特定されていない。江戸後期の農政家・二宮尊徳（1787-1856）の言葉として広まっているが、確認できた範囲では原典の所在を示す資料がない。