付和雷同（ふわらいどう）
自分なりの主義や主張を持たず、軽々しく他人の意見に同調すること。深く考えないまま多数派や声の大きい人に合わせる、という否定的な含みで使う。
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そのまま使える例文
面接で「周囲に流されて付和雷同しがちだったので、反対意見でも根拠を添えて伝えるようにしています」と話した。
深掘りに備える — 由来
「付和雷同」は「付和」と「雷同」を重ねた語で、『四字熟語を知る辞典』は、どちらも中国語にあることばが近代の日本語で四字熟語になったと説明する。「付」は人の側につくこと、「和」はその意見に合わせること、「雷同」は雷の音に物が共振するように人の意見に同調することをいう。
聞かれたら: 「『礼記』曲礼上「毋勦説、毋雷同」に由来する言葉です」と出典を一言添えられると強い。
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「付和雷同」は「付和」と「雷同」を重ねた語で、『四字熟語を知る辞典』は、どちらも中国語にあることばが近代の日本語で四字熟語になったと説明する。「付」は人の側につくこと、「和」はその意見に合わせること、「雷同」は雷の音に物が共振するように人の意見に同調することをいう。「雷同」の古い用例は『礼記』曲礼上にあり、年長者や先生に接するときの心得を並べた一節に「毋勦説、毋雷同」（他人の説を借りて自説のように語るな、雷同するな、の意とされる）と見える。漢典は「雷同」を、雷が鳴ると万物が同時に響き応じることと注する。ただし『礼記』にあるのは「雷同」の二字までで、「付和雷同」という四字の形が漢籍にあるわけではない。日本国語大辞典が初出の実例として挙げるのは、細井和喜蔵『女工哀史』（1925年）の「附和雷同的」である。この語を批判の文脈で使った文章としては福沢諭吉の「丁丑公論」が知られ、西南戦争を境に西郷隆盛を手のひら返しで全否定する世間と新聞記者を、噂話に雷同するものと論じたと同辞典は紹介する。なお「不和雷同」と書くのは誤りである。
似た語と間違えない
辞典が類義語に挙げる「付和随行」は、四字熟語辞典オンラインと『四字熟語を知る辞典』の双方に見える語で、付和雷同とほぼ同じ場面で使われる。Weblio類語は「長いものには巻かれろ」も並べるが、こちらは強い側に従うほうが得だという処世の言い方で、付和雷同の「考えがなく、場の空気に反応して賛成する」という点とは重心が違う。反対側に立つ語としては、既存の「孤高」が周囲に合わせず基準を保つ姿を指す。
こんなシーンで使う
自分のことに使うなら、過去の課題として語るのが基本で、面接官には「弱さを自覚していて、対策まで言える人」と映る。「付和雷同しない」と否定の形で据えれば主体性を示す言葉になるが、座右の銘として掲げるには語の性質が後ろ向きで、深掘りされたときに具体的な場面を出せないと中身が薄く見える。他人に向けて使うと、考えがないという強い非難に聞こえるため、会議や人前で名指しの評価には向かない。
よくある質問
- 付和雷同の類義語は？
- 附和随行
- 付和雷同の由来は？
- 「付和雷同」は「付和」と「雷同」を重ねた語で、『四字熟語を知る辞典』は、どちらも中国語にあることばが近代の日本語で四字熟語になったと説明する。「付」は人の側につくこと、「和」はその意見に合わせること、「雷同」は雷の音に物が共振するように人の意見に同調することをいう。