馬耳東風（ばじとうふう）
人の意見や忠告、批評を聞いても少しも心に留めず、聞き流すこと。馬の耳に春風が吹いても馬は何も感じないように、何を言っても手応えがない、という否定的な含みで使う。
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そのまま使える例文
朝礼のスピーチで「一年目の私は、先輩の助言を馬耳東風に聞き流していました。今はその反省から、言われたことを必ずその日に試しています」と振り返った。
深掘りに備える — 由来
デジタル大辞泉と四字熟語辞典オンラインは、李白の詩「答王十二寒夜独酌有懐」を出典とする。維基文庫（全唐詩 巻178）で確認できる原文には「世人聞此皆掉頭、有如東風射馬耳」とあり、詩を聞かせても世間の人は首を振るばかりで、まるで春風が馬の耳に吹きつけるようだ、と嘆く場面にあたる。
聞かれたら: 「李白「答王十二寒夜独酌有懐」とされる詩に由来する言葉です」と出典を一言添えられると強い。
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デジタル大辞泉と四字熟語辞典オンラインは、李白の詩「答王十二寒夜独酌有懐」を出典とする。維基文庫（全唐詩 巻178）で確認できる原文には「世人聞此皆掉頭、有如東風射馬耳」とあり、詩を聞かせても世間の人は首を振るばかりで、まるで春風が馬の耳に吹きつけるようだ、と嘆く場面にあたる。「東風」は東から吹く春風で、人には心地よいが馬は反応しない。ただし維基文庫の同詩には、蕭士贇がこの詩を偽作だと述べたという注記がある。『四字熟語を知る辞典』は、李白作でなくても遅くとも宋代には存在した詩で、北宋の蘇軾「和何長官六言次韻」にも「何殊馬耳東風」の句があり（維基文庫で確認）、書きぶりから見てこの言葉は蘇軾の詩より前からあったようだと述べる。そのため「李白の言葉」と言い切るのは正確ではない。日本国語大辞典の初出の実例は末広鉄腸『雪中梅』（1886年）で、日本語では「馬の耳に風」、さらに「馬の耳に念仏」という言い方が派生した。
似た語と間違えない
「馬の耳に念仏」は、辞典類が類義に挙げる日本語の言い方で、馬耳東風から派生した形とされる。「どこ吹く風」は、四字熟語辞典が似た意味の慣用句として挙げる語で、聞き流す涼しい様子に重心がある。デジタル大辞泉は「牛に対して琴を弾ず」を、四字熟語辞典オンラインは「対牛弾琴」を類義に並べるが、こちらは話しかける側のむなしさを描く漢語で、聞き手の態度を責める色は馬耳東風ほど強くない。馬耳東風は、忠告や批評を受け取る側が少しも動じないという、聞き手の反応に焦点がある。
こんなシーンで使う
他人の態度を評して使うと、聞く側には「何を言っても無駄な相手だ」というあきらめや非難に響くため、本人や第三者に向けた発言には強すぎる。人前で使えるのは、スピーチや面接で自分の過去の態度を「馬耳東風にしていた」と振り返る形で、そのあとに改めた行動まで添えれば、聞き手には指摘を受け止められる人と映る。座右の銘や長所として掲げると「人の話を聞かない人」という自己申告になるので避ける。
よくある質問
- 馬耳東風の類義語は？
- 馬の耳に念仏、対牛弾琴
- 馬耳東風の由来は？
- デジタル大辞泉と四字熟語辞典オンラインは、李白の詩「答王十二寒夜独酌有懐」を出典とする。維基文庫（全唐詩 巻178）で確認できる原文には「世人聞此皆掉頭、有如東風射馬耳」とあり、詩を聞かせても世間の人は首を振るばかりで、まるで春風が馬の耳に吹きつけるようだ、と嘆く場面にあたる。